Paraturan Ni Parhundulon

KARDI MANIKRHAJA


Paratur ni Parhundulon Paratur ni parhundulon berarti posisi duduk, ini adalah salah satu istilah dalam ritual adat Batak, yang kemudian dimaknakan dalam kehidupan sehari-hari. Posisi duduk dalam suatu acara adat Batak sangat penting, karena itu akan mencerminkan unsur-unsur penghormatan kepada pihak-pihak tertentu. Karena yang menulis sumber-sumber bacaan ini, termasuk saya, kesemuanya laki-laki, maka ada baiknya kita memposisikan diri sebagai pihak laki-laki, agar nantinya mudah memahami berbagai struktur partuturon yang saya dan kita semua tahu, sangat rumit. Kepada ito-ito yang mungkin akan kebingungan, cobalah membayangkan seolah ito-ito semua adalah laki-laki dalam keluarga. Di akhir bacaan nanti, diharapkan pembaca bisa memahami posisinya masing-masing, dan juga posisi orang-orang di sekeliling kita tercinta. Dalam kehidupan orang Batak sehari-hari, kekerabatan (partuturon ) adalah kunci pelaksanaan dari falsafah hidupnya, Boraspati ( baca boraspati di artikel saya selanjutnya, ini digambarkan dengan dua ekor cecak/cicak, saling berhadapan, yang menempel di kiri-kanan Ruma Gorga/Sopo/Rumah Batak ).
Kekerabatan itu pula yang menjadi semacam tonggak agung untuk mempersatukan hubungan darah, menentukan sikap kita untuk memperlakukan orang lain dengan baik ( nice attitude ). Kita selaku orang Batak berbudaya sudah menanamkan ini sejak dulu kala, kita tentu masih ingat petuah nenek moyang kita, seperti :' Jolo tiniptip sanggar, laho bahen huruhuruan, jolo sinungkun marga, asa binoto partuturan '' Hau antaladan, parasaran ni binsusur, sai tiur do pardalanan molo sai denggan iba martutur" Ada tiga bagian kekerabatan, dinamakan " Dalihan Na Tolu " ( Dalihan Na Tolu juga akan saya tuliskan lengkap pada kesempatan mendatang ). Adapun isi : - Manat mardongan tubu = hati-hati bersikap terhadap dongan tubu - Elek marboru = memperlakukan semua perempuan dengan kasih - Somba marhulahula = menghormati pihak keluarga perempuan Yang dimaksud dengan dongan tubu ( sabutuha ) : 1. Dongan sa-ama ni suhut = saudara kandung 2. Paidua ni suhut ( ama martinodohon ) = keturunan Bapatua/Amanguda 3. Hahaanggi ni suhut / dongan tubu ( ompu martinodohon ) = se-marga, se-kampung 4. Bagian panamboli ( panungkun ) ni suhut = kerabat jauh 5. Dongan sa-marga ni suhut = satu marga 6. Dongan sa-ina ni suhut = saudara beda ibu 7. Dongan sapadan ni marga ( pulik marga ), mis : Tambunan dengan Tampubolon ( Padan marga akan saya tuliskan juga nanti, lengkap dengan 'Padan na buruk' = sumpah mistis jaman dulu yang menyebabkan beberapa marga berselisih, hewan dengan marga, kutukan yang abadi, dimana hingga saat ini tetap ada tak berkesudahan ) Kata-kata bijak dalam berhubungan dengan dongan sabutuha : * Manat ma ho mardongan sabutuha, molo naeng sangap ho * Tampulon aek do na mardongan sabutuha * Tali papaut tali panggongan, tung taripas laut sai tinanda do rupa ni dongan Yang dimaksud dengan boru : 1. Iboto dongan sa-ama ni suhut = ito kandung kita 2. Boru tubu ni suhut = puteri kandung kita 3. Namboru ni suhut 4. Boru ni ampuan, i ma naro sian na asing jala jinalo niampuan di huta ni iba = perempuan pendatang yang sudah diterima dengan baik di kampung kita 5. Boru na gojong = ito, puteri dari Amangtua/Amanguda ataupun Ito jauh dari pihak ompung yang se-kampung pula dengan pihak hulahula 6. Ibebere/Imbebere = keponakan perempuan 7. Boru ni dongan sa-ina dohot dongan sa-parpadanan = ito dari satu garis tarombo dan perempuan dari marga parpadanan ( sumpah ) 8. Parumaen/maen = perempuan yang dinikahi putera kita, dan juga isteri dari semua laki-laki yang memanggil kita 'Amang' Kata-kata bijak dalam berhubungan dengan boru : * Elek ma ho marboru, molo naeng ho sonang * Bungkulan do boru ( sibahen pardomuan ) * Durung do boru tomburon hulahula, sipanumpahi do boru tongtong di hulahula * Unduk marmeme anak, laos unduk do marmeme boru = kasih sayang yang sama terhadap putera dan puteri * Tinallik landorung bontar gotana, dos do anak dohot boru nang pe pulikpulik margana Kata-kata bijak perihal bere : * Amak do rere anak do bere, dangka do dupang ama do tulang * Hot pe jabu i sai tong do i margulanggulang, tung sian dia pe mangalap boru bere i sai hot do i boru ni tulang Yang dimaksud dengan hulahula : 1. Tunggane dohot simatua = lae kita dan mertua 2 Tulang 3 Bona Tulang = tulang dari persaudaraan ompung 4 Bona ni ari = hulahula dari Bapak ompung kita ( rumit :P ). Pokoknya, semua hulahula yang posisinya sudah jauh di atas, dinamai Bona ni ari. 5 Tulang rorobot = tulang dari lae/isteri kita, tulang dari nantulang kita, tulang dari ompung boru lae kita dan keturunannya. Boru dari tulang rorobot tidak bisa kita nikahi, merekalah yang disebut dengan inang bao. 6 Seluruh hulahula dongan sabutuha, menjadi hulahula kita juga ( ya ampunnn ) Kata-kata bijak penuntun hubungan kita dengan hulahula : * Sigaiton lailai do na marhulahula, artinya ; sebagaimana kalau kita ingin menentukan jenis kelamin ayam (jantan/betina ), kita terlebih dulu menyingkap lailai-nya dengan hati-hati, begitupula terhadap hulahula, kita harus terlebih dulu mengetahui sifat-sifat dan tabiat mereka, supaya kita bisa berbuat hal-hal yang menyenangkan hatinya. * Na mandanggurhon tu dolok do iba mangalehon tu hulahula, artinya ; kita akan mendapat berkat yang melimpah dari Tuhan, kalau kita berperilaku baik terhadap hulahula. * Hulahula i do debata na tarida * Hulahula i do mula ni mata ni ari na binsar. Artinya, bagi orang Batak, anak dan boru adalah matahari ( mata ni ari ). Kita menikahi puteri dari hulahula yang kelak akan memberi kita hamoraon, hagabeon, hasangapon, yaitu putera dan puteri ( hamoraon, hagabeon, hasangapon yang hakiki bagi orang Batak bukanlah materi, tetapi keturunan, selengkapnya baca di 'Ruma Gorga' ) * Obuk do jambulan na nidandan baen samara, pasupasu na mardongan tangiang ni hulahula do mambahen marsundutsundut so ada mara * Nidurung Situma laos dapot Porapora, pasupasu ni hulahula mambahen pogos gabe mamora Nama-nama partuturon dan bagaimana kita memanggilnya ( ini versi asli, kalau ternyata dalam masa sekarang kita salah menggunakannya, segeralah perbaiki ) ( sekali lagi, kita semua memposisikan diri kita sebagai laki-laki ) a. Dalam keluarga satu generasi : (1) Amang/Among : kepada bapak kandung (2) Amangtua : kepada abang kandung bapak kita, maupun par-abangon bapak dari dongan sabutuha, parparibanon. Namun kita bisa juga memanggil 'Amang' saja (3) Amanguda : kepada adik dari bapak kita, maupun par-adekon bapak dari dongan sabutuha, parparibanon. Namun bisa juga kita cukup memanggilnya dengan sebutan 'Amang' atau 'Uda' (4) Haha/Angkang : kepada abang kandung kita, dan semua